Az új azték tények klasszikus kérdéseket vetnek fel az elektromosságról, a hitről és a rugalmasságról. A földművelés, a kezelések és a szókincs terén elért hozzájárulások ma is befolyásolják az életmódot. A mexikói nahua nyelv szavait ma is milliók beszélik. 1520-ban az új spanyolok számos azték nemest öltek meg az esemény során, lázadást szítva. Az új királyság nem egy nagy, harmonikus nemzet volt, hanem a szorongás és a kötelesség által kötött meghódított államok gyűjteménye. A foglyokat a templomi oltárakhoz építették, elméjüket a nap sugaraira ébresztette.

Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (Jézust a harcból) és Tlalocot (jóságot az esőből). A helyi helyek, mint például a legnagyobb Tlatelolco-ipar, a termékek és a textíliák mellett egzotikus importcikkeket is gyártottak, mint például a jáde és a quetzal tollak. A közemberek kompaktabb, egyterű, vályogból vagy téglából épült házakban éltek, míg a nemesek a legmagasabb, díszesen díszített házakban laktak. A művészetet a propaganda is felhasználta, hogy segítsen átörökíteni Tenochtitlan új császári uralmát. A céhekben szerveződve, és a fő palotákhoz csatlakozva, a tervezők a fémmegmunkálásra, a fa- vagy kőszobrokra specializálódtak, olyan anyagokat felhasználva, mint az ametiszt, a kristály, az arany, az arany és a csodálatos tollak. A napnak, mondanom sem kell, nagy jelentősége volt az aztékok számára.

Alapvetően a cuauhtlatoani-t a tlatoani-któl jelölték ki a nemrég legyőzött helyek kezelésére, beleértve a Tlatelolcóból származó Atlepetl-t is, miután 1473-ban legyőzték a történelmi Tlatoani-t – Moquihuix-t – a Hármas Szövetségből. Az új cuauhtlatoani-k nem kéziratos szerkezetek voltak, Unlimluck weboldal hanem előzményeik voltak, mivel a kifejezést a honfoglalás előtt használták egy lelkes, ideiglenes, nem dinasztikus régens megnevezésére, akinek tlatloque-ja volt – például szakértő. Ez érvénytelenítette az új cuauhtlatoani hatalmát, és közvetlenül a "alattvalói" felügyeletére vonatkozó törvényekre tért át. Ez azért történt, hogy eligazodjanak az új belső probléma között, amely egy új, még nem teljesen ismert házban új szabályozók bevezetését jelenti, akik akkoriban még mindig a háború után lábadoztak, és tele voltak az EU által okozott helyzettel.

Alkalmanként a költészetet egyes íróknak tulajdonítják, például Nezahualcoyotlnak, a texcocói tlatoaninak, és Cuacuauhtzinnak, a tepechpani úrnak, de hogy ezek a tulajdonítások a tényleges kézművességet tükrözik-e, az nézőpont kérdése. Az új művészetek magukban foglalták az írást és a díszítést, az éneklést és a versszerzést, a szobrok faragását és a mozaikok készítését, a finom kerámiák készítését, a modern tolldíszítést, valamint a fémek, a réz és az arany megmunkálását. Minden embert és kutyát feláldoztak, hogy Jézust megbékéltessék és a szertartást elvégezzék, és egyes istenek papjait néha arra kérték, hogy biztosítsák a vérkeringést az öncsonkítás révén. A fenti teremtésmítoszban említettek szerint az embereket bűnösnek tekintették a nap újjáéledéséért, valamint azért, mert megáldották a Földet a férfiasság előmozdításáért. Az aztékoknál az elmúlás fontos szerepet játszott a teremtés fenntartásában, és az isteneknek és az embereknek egyaránt kötelességük volt feláldozni magukat, hogy életben maradjanak. Ezután új lángot fúrnak egy áldozati célpont mellbimbója mentén, és a futók új tüzet visznek a többi calpolli csapatnak, ahol a tűz szétoszlik a háztartások között.

Vannak ugyan, de egyikről sem bizonyított meggyőző bizonyíték, hogy az új hódítás előtt készültek volna, azonban számos kódexet vagy közvetlenül az új hódítás előtt, vagy közvetlenül utána festettek – mielőtt az elkészítésükhöz szükséges életmód jelentősen megszakadt volna. A Cholula régióból (Mixteca-Puebla építményként emlegetett) polikróm kerámiát importáltak, amelyet luxuscikknek tartottak, míg a helyi fekete-mandarin színű kerámia alkalmi felfedezésre is alkalmas volt. A hétköznapi használatra rendszeresített eszközök voltak az agyag serpenyők főzéshez (comalli), tálak és tányérok étkezéshez (caxitl), főzéshez használt edények (comitl), molcajetek, más néven mozsár alakú edények, amelyeknek alacsony aljuk van a chili őrléséhez (molcaxitl), valamint más típusú parázstartók, háromlábú edények és bikúp alakú kelyhek.

• 1479-ben Axayacatl elindította a Purépecha Birodalom első behatolását, amely 32 000 azték katonából állt.
• Miután a nahuák 1428-ban megalapították a legújabb királyságot, és a birodalom először a hódításokon alapuló terjeszkedéstől távol kezdte meg tevékenységét, az új altepetl maradt az uralkodó szervezet a területi fénykorban.
• Morelos környékén Michael Elizabeth Smith régész szerint egy átlagos altepetl 10 000 és 15 100 lakos között élt, és egy 70 és 100 négyzetmérföld (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet is lefedhetett.
• Etnikailag abszolút nagyon sokszínű volt, mint a legtöbb nyugat-európai birodalom, azonban inkább egy udvari adók hálózata, mintsem egy egységes, hozzá hasonló uralkodói forma.

A legvitatottabb és félreérthetőbb az emberek feladásának technikája. Minden istenségnek rituálékra, felajánlásokra és ünnepekre volt szüksége. A képírásos rendszer feljegyzéseket, adót rögzített, és félreérthető. A legalul rabszolgák voltak, hajlamosak voltak konfliktusba kerülni foglyokkal vagy adósokkal, akikkel továbbra is biztosíthatja vagy elnyerheti a függetlenséget.

Az Azték Birodalom előtt

A legendáik szerint egy Aztlán nevű mitikus hazából származik, egy hét barlangból álló helyről, ahonnan őseik származtak. A hatékony harcosok előnyökre, vagyonra, pénzre és magasabb rangú címekre tettek szert. Az aztékok a sporton kívül számos tevékenységet élveztek, többek között zenét, táncot, költészetet és történetmesélést. A közemberek egyszerű ruhákat viseltek, például ágyékkötőt és tunikát, míg a nemesek finom fonalból készült ruhákkal, ékszerekkel és bonyolult fejdíszekkel díszítették magukat. A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az emberáldozatok központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában.